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  丁亥年九月,先生起复征思、田。将命行时,德洪与汝中论学。汝中举先生教言,曰:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”德洪曰:“此意如何?”汝中曰:“此恐未是究竟话头..

2019-11-19 05:15

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  先生曰:“惟天下至圣,为能聪明睿智,旧看何等玄妙,今看来原是人人自有的。耳原是聪,目原是明,心思原是睿智,圣人只是一能之尔。能处正是良知,众人不能,只是个不致知,何等明白简易!”..

2019-11-19 04:57

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  〔一四〕文有脱误。成二年左传云:"器以藏礼,礼以行义。"杜注:"车服所以表尊卑,尊卑有礼,各得其宜。"此文大意盖与传同。..

2019-11-19 04:46

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  〔四〕史记留侯世家赞云:"学者多言无鬼神,然言有物。"齐悼惠王世家:"魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之,以为物而伺之。"索隐:'姚氏云:"物,怪物。"’..

2019-11-19 03:36

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  泾阳先生微有驳杂,而大段则痛快之极。少墟先生微有沾滞,而大段则醇正之极。若夫极其痛快而无少驳杂、极其醇正而无少沾滞,其惟景逸先生乎!..

2019-11-19 03:28